Во тек е првoбитната акумулација на контрола на однесувањето. Во светот е во тек процесот на почетна акумулација на нематеријалниот  карактер, којшто создава основа за нов општествен систем, користејќи ги можностите на дигиталните технологии.

За контурите на овој систем и неговото теоретско разбирање зборува историчарот и мислител Андреј Фурсов, претставувајќи ја книгата „Епоха на надзорниот капитализам“(The Age of Surveillance Sapitalism) од Шошана Зубоф (Shoshana Zuboff). Таа е американски автор, професор на Харвард, социјален психолог, филозоф и научник. Работата на Зубоф е извор на многу оригинални концепти, вклучувајќи „надзорен капитализам“, „инструментална моќ“, „поделба на учењето во општеството“, „економии на дејствување“, „средства за промена на однесувањето“, „информативна цивилизација“ и тн.

Во тек е првoбитната акумулација на контрола на однесувањето

 

Според презентација на Фурсов, најважните делови од оваа книга се однесуваат на поимањето на контролата на надзорниот капитализам.

Зубоф во „Епоха на надзорниот капитализам“ пишува дека надзорниот капитализам не е контрола над средствата за производство, туку над средствата за модифицирање на потрошувачката. Односно, главниот фактор што се отуѓува е – однесувањето, забележува Фурсов.

Човекот како суровина

„Таа пишува дека Гугл го измислил супервизорскиот капитализам, исто како што на почетокот на 20 век компанијата Џенерал Електрик го измислил менаџерскиот капитализам и масовното производство. Но, заедно со Google - тука се и Microsoft, Facebook и така натаму.

Производите на  надзорниот капитализам не се производи кои учествуваат во размената на вредности, што е карактеристично за капитализмот. Тие не создаваат конструктивни односи „производител-потрошувач“, туку го „пакуваат“ нашето однесување, навики и искуство за да им служат на интересите на другите луѓе. Човекот станува суровина.

Овој надзорен капитализам знае сè за нас, а ние практично ништо не знаеме за тоа. Ако индустрискиот капитализам процвета на сметка на природата, тогаш информацискиот капитализам се гради на сметка на човековата природа. Но, тоа е работата - тоа веќе не е капитализам. Бидејќи капиталот е материјализирана работна сила, која може да се инвестира (во производство или некоја друга активност) и да создаде нова вредност.

Ако станува збор за контрола на социјалното однесување преку вашите потреби, или колку пати ќе кликнете на глувчето - и тоа се забележува - тоа веќе не е капитализам. „Овде, предмет на присвојување е самиот човек“, вели Фурсов.

Понекогаш новиот систем се нарекува - дигитален феудализам. Тоа е грешка, посочува историчарот. Во феудализмот во однос на човекот се отуѓуваа  надворешните фактори, пред се моќта на располагање со земјата.

ИТ корпорациите ја отуѓуваат човечката моќ  нивните потреби и избори.

„Во 2004 година, G-mail на Google почна да ја скенира личната кореспонденција за да ја користи за рекламни цели. Во 2007 година, Facebook го лансираше проектот „Beacon“ како нов начин на социјално ширење на информации. Всушност, тој им дозволи на огласувачите на Фејсбук да ги следат корисниците и да откријат што купуваат, без нивна дозвола. Односно, се појави нова форма на економска власт, проследена со политичка моќ. Зубоф вели дека citizens се претвориле во netizens - жители на мрежата. А, тие се лишени од правото на приватност. Веднаш штом ќе се појавите онлајн, вашата приватност е завршена“.

„Многу интересен термин е– бихејвиорална вишок на вредност. Односно, однесувањето станува тој вишок на вредност. За разлика од индустриските компании, Google го присвојува човечкото однесување како вишок на вредност. Односно, човекот се присвојува во целина како потрошувачка индивидуа. Него го обмотуваат со мрежа од потрошувачки информации.

Никој не помисли дека ова не се работи само за нова форма на експлоатација, туку и нов вид на отуѓување на човекот. И се појави во форма на многу добар гаџет. Субјектот е Google и комплексот на платформата. Тие собираат податоци за однесувањето на луѓето. Односно, се формира човек кој е веќе квалификуван за Google и зависен од него. Ова не е резултат на внатрешниот развој на дигиталните технологии. Ова не доаѓа директно од дигиталните технологии. Тоа е општествено-економска конструкција. Технолошката организација е последица на општествениот систем, а не обратно“, вели Андреј Иљич.

Во тек е првoбитната акумулација на контрола на однесувањето

Аналогија од 16 век

Ако масовното производство имаше тенденција да создава нови извори на побарувачка, тогаш Google и слични корпорации градат бизнис околу растечката побарувачка на огласувачите.

„Човек кој пишува на компјутер и нарачува нешто, мисли дека е потрошувач. Не! Тој е суровина. За него се собираат информации. Вистинскиот потрошувач на Google е - огласувачот. А човекот е жива нафта. Оттука и атмосферата на целосна тајност на Гугл“ – истакнува Фурсов.

„Доаѓаме до важен поим – оригиналната акумулација. Во свое време, некапиталистичката првобитна акумулација ја основа базата на капитализмот, бидејќи секој систем е создаден врз несистемски предуслови.

Она што го прави Google е првобитната акумулација, не само на капитал, туку и на некапиталистички средства за нов аранжман. И сето тоа е некако незабележливо за повеќето луѓе. Во 16 век, кога беше направено оградување, беше очигледно: луѓето беа протерани од земјата. Денес луѓето се избркани од нивната приватност, што овозможува слобода на избор. Меѓутоа, функционира и материјалниот процес - уништувањето на малите и средни бизниси. На тој начин се расчистува плоштадот за нова декорација. И во такви структури, како што е Гугл, има взаемно прелевање на моќ и имот. Зашто, ако го контролираш однесувањето на луѓето, тоа веќе не е сопственост - тоа е моќ.

Доаѓа до воспоставување корпоративна контрола врз одредени зони во кои државните закони не се во сила, туку правилата на дадена корпорација. Односно, таквите структури вршат институционализација на слободата на општеството. Во овие структури постои сложен трикласен систем на акционери, а на врвот се - едно или две лица. Тие ги носат сите одлуки, тие се „свештениците“. Тие се поврзани со специјалните служби, длабоката држава и банките. Она што Зубоф го нарекува адзорен капитализам и длабока држава се две форми во кои созрева фундаментално нов пост-капиталистички поредок.

ИТ корпорациите конструираат и тежнеат кон општествени територии, во невидени размери, кои сè уште не се опфатени со закон, на пример - сајбер просторот. Тие се упатија таму. Овде имаме аналогија од 16 век во историјата на капитализмот. Северноатлантскиот ентитет го создаваше во својата поморска зона, која не беше регулирана (пиратерија). И тие ја освоија таа територија. Истото се случува и сега.

Мајсторите на овие процеси стануваат „свештеници на информациите“. Тие одлучуваат какви информации се даваат на општеството, кои се скриени, а кои се отфрлаат. Излегува дека ова е распределба на знаење. Постои знаење за масите и тајно знаење. Дигитализацијата се појавува како алатка за обесправување. Моќта на овие структури го има својот извор во логиката на акумулација на контрола на однесувањето. Тоа е фундаментално некапиталистичко уредување. Терминот „пристапност“ (пристап) ја одразува суштината на овие структури. Тие лишуваат огромен дел од населението од пристап до знаење. На пример, Sber, којшто доби големи права во модификацијата на образованието - тоа е отсекување на огромен дел од населението од знаење и образование.

И, многу симболично, луѓето од Sber го донесоа на форумот во Санкт Петербург Дан Милохин (руски моден тиктокер, блогер и репер). Ова е симболот на „масата“ што им е потребна на платформите“, вели Фурсов.

Автор: Евгениј Чернишов Извор: srodstvopoizboru.wordpress.com